رقّت عن الماء حتّى ما يلائمها * لطافة ، وجفا « 1 » عن شكلها الماء « 2 » ومن الانسجام المطرب قول محمد بن صالح الحسنيّ « 3 » [ من الكامل ] : وبدا له من بعد ما اندمل الهوى * برق تألّق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرّداء ودونه « 4 » * صعب الذّرا متمنّع أركانه « 5 » فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه * والماء ما سمحت « 6 » به أجفانه « 7 » وعدّوا من الانسجام المرقص « 8 » قول / عبد الرحمن « 9 » العطويّ في رثاء أحمد بن أبي دؤاد « 10 » [ وهو ] « 11 » [ من الطويل ] : وليس صرير « 12 » النّعش ما تسمعونه * ولكنّه أصلاب قوم تقصّف وليس فتيق المسك ما تجدونه * ولكنّه ذاك الثّناء المخلّف « 13 » وعدّوا من الانسجام المرقص أيضا « 14 » ، قول العكوّك في أبي دلف [ من المديد ] : إنّما الدّنيا أبو دلف * بين باديه ومحتضره فإذا ولّى أبو دلف * ولّت الدّنيا على أثره « 15 » ومن الانسجام المرقص قول بكر بن النطاح « 16 » [ من الكامل ] :

--> ( 1 ) في ب ، ط : « وخفى » ؛ وفي ك : « وخفا » ؛ وتحت الخاء نقطة . ( 2 ) الأبيات في ديوانه ص 7 ؛ وفيه : « وأرسلت » ؛ و « بالعين » مكان « بالعقل » . وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « هذا البيت ( الأخير ) يروى : جفت عن الماء حتى ما يلائمها * لطافة وجفى عن شكلها الماء . . . « خفى » فهي على الأصحّ « جفى » لمناسبة المعنى ، وقد أصابها التصحيف » . ( 3 ) في ب : الحسينيّ » ؛ وفي ك : « الحسنيّ » . ( 4 ) في ط : « وصوته » . ( 5 ) في ط : « أردانه » . ( 6 ) في ط : « سحّت » . ( 7 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر . والموهن : نحو من منتصف الليل . ( اللسان 13 / 455 ( وهن ) ) . ( 8 ) في ط : « المطرب » . ( 9 ) بعدها في و : « ابن » مشطوبة » . ( 10 ) في ب : « ذؤاد » ؛ وفي د ، ك : « دؤاب » . ( 11 ) من ب . ( 12 ) في و : « صرير » . ( 13 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 14 ) « أيضا » سقطت من ط . ( 15 ) البيتان في ديوانه ص 68 . ( 16 ) بعدها في و : « رحمه اللّه » .